Если я правильно понимаю, то в христианстве носителем личности человеческой считается бессмертная душа. Почему же христиане поклоняются мощам, которые есть бренные тела праведников, к тому же давно умерших?
1) почему же странная? видимо это пошло еще от иисуса, чье тело действительно (по Библии) исцеляло тех, кто верил, одним прикосновением... и не обязательно тело, даже одежда... и ощущение причастности, физическое ощущение близости чего-то, в чем (был?) Бог -- оно уже благотворно действует на человека это как когда человек с тяжелым сердцем входит в храм, а выходит с легким -- совсем не важно, что это -- изба или большой дом, из дерева или кирпича, с куполами или без: храм -- это место, где есть Бог, поэтому влияние на человека оказывает не место, а присутствие Бога
человек может и дома молиться, но в храме он ближе к Богу (почему -- это уже другой вопрос), также с мощами -- он может молиться святому, но рядом с его мощами он ближе к духу
2) это как раз поклонение Богу, не надо воспринимать буквально написанное... вера, которая испытывает человек, ничто без Бога; и без присутствия Бога эти мощи никакие не святые и никто им кланяться не будет уверена, что любой человек, кланяющийся и прикладывающийся к мощам, понимает, Кому он молится и во имя Кого он это делает; именно поэтому верующий человек испытает благодать, а неверующий не увидит ничего, кроме высохшего тела
впрочем, надо заметить еще кое-что: бОльшую часть любого общества составляют простые люди -- рабочие, крестьяне, кто-то еще; исторически сложилось (еще до н. э.), что им трудно будет объяснить сложные явления и причины, поэтому надо приходилось и пользоваться метафорами; Христос ведь не зря говорил притчами -- нужен наглядный пример, чтобы понять; также в данном случае -- конечно есть люди, которые считают исцелительными саму плоть, а не свою веру... потому что им проще осознать это;
ты знаешь, что чудо мироточения икон не признано официальным и каждый случай исследуется церковью? потому что вера основывается кое на чем другом, нежели физическое проявление чудес; образованные люди, особенно в области теологии, это понимают и поэтому склонны относится скептически, но простой человек с готовностью поверит в физическое проявление -- этим только подкрепляется его вера, которая в случае образованного человека подкрепляется скорей размышлениями на тему судеб человечества
no subject
и ощущение причастности, физическое ощущение близости чего-то, в чем (был?) Бог -- оно уже благотворно действует на человека
это как когда человек с тяжелым сердцем входит в храм, а выходит с легким -- совсем не важно, что это -- изба или большой дом, из дерева или кирпича, с куполами или без: храм -- это место, где есть Бог, поэтому влияние на человека оказывает не место, а присутствие Бога
человек может и дома молиться, но в храме он ближе к Богу (почему -- это уже другой вопрос), также с мощами -- он может молиться святому, но рядом с его мощами он ближе к духу
2) это как раз поклонение Богу, не надо воспринимать буквально написанное... вера, которая испытывает человек, ничто без Бога; и без присутствия Бога эти мощи никакие не святые и никто им кланяться не будет
уверена, что любой человек, кланяющийся и прикладывающийся к мощам, понимает, Кому он молится и во имя Кого он это делает; именно поэтому верующий человек испытает благодать, а неверующий не увидит ничего, кроме высохшего тела
впрочем, надо заметить еще кое-что: бОльшую часть любого общества составляют простые люди -- рабочие, крестьяне, кто-то еще; исторически сложилось (еще до н. э.), что им трудно будет объяснить сложные явления и причины, поэтому надо приходилось и пользоваться метафорами; Христос ведь не зря говорил притчами -- нужен наглядный пример, чтобы понять;
также в данном случае -- конечно есть люди, которые считают исцелительными саму плоть, а не свою веру... потому что им проще осознать это;
ты знаешь, что чудо мироточения икон не признано официальным и каждый случай исследуется церковью? потому что вера основывается кое на чем другом, нежели физическое проявление чудес; образованные люди, особенно в области теологии, это понимают и поэтому склонны относится скептически, но простой человек с готовностью поверит в физическое проявление -- этим только подкрепляется его вера, которая в случае образованного человека подкрепляется скорей размышлениями на тему судеб человечества